咒

道法名詞， 也是道教經韻格式之一。 〝咒〞有〝祝告〞之意。 《後漢書‧王忳傳》： 〝有何枉狀， 可前求理乎？〞 道教經典中的〝咒〞語， 是向諸神、 諸仙祝告， 向修持者、 信徒以及香客、 齋主祝告、 勉勵的詞語。 如《淨心神咒》、 《淨口神咒》、 《淨身神咒》、 《安土地咒》、 《淨天地神咒》、 《祝香咒》、 《金光神咒》、 《玄蘊咒》、 《靈官咒》、 《供養咒》、 《結齋咒》等。 上述咒語， 均為有實義之詞語， 念咒時， 只念咒不畫符， 稱為〝無符咒〞。 這類〝無符咒〞， 咒語字數規範（多為四言句、 僅有少量五言句）， 樂誦時， 音律、 音調穩定， 節拍、 節奏單一， 已形成歌腔形態， 稱為〝念咒腔〞。 如： 它一字一音， 上、 下句旋律不斷反復， 直至該咒語念畢。 對這種旋律、 節奏極其簡單的道教音樂韻腔。 還有一類咒語， 為道士法師在齋醮祝告和書符演法時心念之咒語。 它不著文字多由師傳。 為道士法師在齋醮祝告和書符演法時心念之咒語。 此外， 在道教音樂韻腔中， 亦有少量以〝咒〞命名的曲目， 如《仰啟咒》、 《出生咒》、 《酆都咒》、 《咽喉咒》等。 這類韻腔曲目， 大都短小精悍， 旋律簡練、 節奏明快。